人类的本能能够承受住生活方式如此剧烈且快

记者

董子琪编辑

黄月1

《没有重量的人》

[墨西哥]瓦莱里娅·路易塞利著轩乐译世纪文景/上海人民出版社年1月

《没有重量的人》是墨西哥80后女作家瓦莱里娅·路易塞利的代表作。虽注明是墨西哥作家，事实上，作者在两岁时就随着外交官父亲离开了故土。她的青少年岁月在哥斯达黎加、韩国、南非等地的周转中度过，在众多陌生语言间穿行的经历赋予了她写作的冲动。英文书名“人群中的脸”来自诗人埃兹拉·庞德《在地下车站》的著名诗句，“人群中的那些面孔涌现；潮湿、乌黑树枝上的花瓣。”这部小说讲述的正是创作者偶然遇见那些已经逝去的灵魂。

小说在墨西哥城、纽约和费城的三个空间分别展开又互相交织：在墨西哥城，一个年轻的母亲正在书写她曾在纽约度过的青春时代；在纽约，一位翻译者拼命想要出版一位无名的墨西哥诗人希尔韦托·欧文的作品；在费城，因患白内障而渐渐失明的希尔韦托·欧文，讲述着他和诗人洛尔加的友谊，以及他眼中那个世界最后的光亮。

世纪文景此前曾推出过瓦莱里娅·路易塞利的作品《假证件》和《我牙齿的故事》，其中年出版的《我牙齿的故事》入选了年IMPAC都柏林国际文学奖短名单，路易塞利也被称作当代拉美文坛最具潜力的作家之一。

《金枝》

邵丽著人民文学出版社年1月

小说讲述了一个父亲在“追求进步”中建立了两个家庭，他和他的子女们几十年间陷入各自的困境的故事。半个多世纪以后，父亲的时代落幕，但是他留下的两个家庭，处于困局中的妻子和儿女们却无法走出阴影。《金枝》全书分为上下两部分，一部分以“我”自己的成长为主线，是站在成年人的视角审视与父亲之间的关系；另一部分是对中国现代家庭的反思。中国的父亲对中国的家庭究竟意味着什么？在这部作品当中，作者不仅“审父”，她的“自审”同样强烈。这种自审依然取决于无意识中对于父亲的委婉批判——她不断用极端的方式伤害着自己的孩子，不过是对父亲的矫枉过正而已。

邵丽是中国当代作家，中篇小说《明惠的圣诞》曾获第四届鲁迅文学奖。在介绍《金枝》这部作品时，作者也说，在古罗马的神话中，金枝是有着金色树叶的树枝，持有它，罗马种族的缔造者爱涅阿斯便可以出入地下世界。弗雷泽的《金枝》是关于自然、巫术和禁忌的早期隐喻，她的小说与之同名，表达的是“一种对家族儿女的生活祈祷”。

《花甲录》

[日]内山完造著刘柠译理想国/九州出版社年1月在如今上海鲁迅公园附近的山阴路路口，我们还可看见内山书店遗址，这是中国现代文学史的最为重要的现场之一：鲁迅经常在内山书店与友人会晤交谈，他把书店当成自家客厅和便利店，连寓所的房租、水电费都由内山书店代缴。书店内“往来无白丁”，郁达夫、郭沫若、萧红、萧军都曾在此流连，此地也成为著名的左翼文化据点。

内山书店的主人就是内山完造。内山完造（—），日本冈山人，年至年在上海经营内山书店，他自起汉名“邬其山”，与鲁迅有深厚的友情——内山处女作《活中国的姿态》由鲁迅亲自作序，内山是鲁迅治丧委员会十三名委员中的两名外国人之一（另一位是史沫特莱）。他一生中的重要事件都与中国相关。年9月，内山完造应邀来中国出席建国十周年庆典，因医院病逝，葬于上海万国公墓。内山夫妇的墓志铭由夏丏尊题写：“生为中华友，殁作中华土，吁嗟乎！”

《花甲录》是内山完造的回忆录，却不止是一部回忆录，它记录了内山完造的个人史——自出生到上海、再到回国的六十年回忆，也折射了19世纪末至二战结束的日本现代史、社会世相史和中日关系史。年内山完造回忆录《花甲录》由岩波书店出版，年由平凡社再版，并编入“东洋文库”。

《刘擎西方现代思想讲义》

刘擎著得到/新星出版社年1月人们或许熟知韦伯、萨特、汉娜·阿伦特的大名，却未必了解他们的学说以及他们重要观点的历史背景。这部讲义或许可以作为一个了解的起点。华东师范大学教授、政治哲学学者刘擎在书中介绍了现代视域下的19位思想大家，从思想的现实意义、现代和现代性意味着什么，讲到马克思·韦伯的思想，包括韦伯最为重要的工具理性以及理性牢笼的概念；再到现代人的精神危机，厘清尼采“上帝死了”的真正内涵、弗洛伊德精神分析学说以及萨特的虚无和自由之辨。更为重要的是，刘擎将“20世纪的教训”单列一章，讨论了20世纪发生的战争与大屠杀，并解释了鲍曼与阿伦特对大屠杀的洞见，再延展至哈耶克和以赛亚·柏林的理论。最后也关照到了当下最引人

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