韩国财阀墨西哥毒贩印度种姓制度,这三

总的来说哪个都不容易，因为这些都是触及到他们各自国家政治级别的大问题，但如果一定要挑一个的话，最难的还是属印度种姓制度了。

首先我们来看，韩国的财阀集团。

财阀源自于上世纪七八十年代，当时的韩国政府为了发展经济开始扶持一些个体经营企业，这些企业通过政府层面的帮助得以在世界行业范围内拥有一定的竞争力，比如韩国三星电子就是一个典型的韩国财阀集团。

韩国本来想靠着这些集团的发展来带动全国经济的发展，确实，目标达到了，韩国成为了在亚洲仅次于日本的发达国家，但这种进步确实畸形的。

——它造就了韩国内部的资本垄断，导致国有企业还有新生企业的生存空间被无限压缩，这对韩国社会经济的均衡发展是相当不利的；而且它还导致很多韩国的军政高官与这些财阀集团都有着说不清道不明的关系，威胁社会的安全与稳定。

随着时间的推移，韩国财阀的控制越来越稳固，加上又与官员有勾结，很多人认为不好动它，但事实真的如此吗？显然不是的。

韩国的财阀集团是如何来的，最初就是由韩国政府给打造出来的，当时政府力量既然能够将这些企业给捧火，自然也拥有一定的能力对这些集团进行适当的打压。

现在韩国政府之所以没有完全处理这些财阀，主要是因为政府需要他们，他们还有利用价值，毕竟有用的到他们资本家的地方。若韩国政府要下定决心解决这些财阀集团的话，通过行政手段无安全没有问题的。即便是现在韩国的财阀集团和政商各界的关系特殊，但不在乎这条利益链的还是大有人在的。

其实近些年来，韩国政府已经逐渐在削弱财阀的垄断了，最为明显的一个表现就是将行政首都从首尔迁往到了世宗。财阀集团基本都是集中在首尔，而迁往世宗了，他们就失去了原本的直接扶持。反之，世宗这个新的行政首都还会扶持一些中小企业出来，制衡财阀，往后财阀日子会越来越不好受。

所以财阀固然是强大，但它始终还是斗不过国家机器的。在三个根里头，财富相对来讲也是最好拔掉的。

接着，我们来谈谈墨西哥毒贩。

墨西哥毒贩主要是源自于疯狂的美洲毒品贸易，美洲地区巨大的市场需求带来的经济利益自然也就造就了这样一个庞大的毒贩集团。

目前墨西哥毒贩是拉丁美洲地区最为活跃、势力也是最为强大的一个贩毒团体。尤其是在南美洲的一些贩毒集团被国际禁毒组织消灭之后，墨西哥仿佛成了贩毒组织新的天堂。

与金三角毒贩相比，墨西哥毒贩影响更为深远，因为他们已经波及到墨西哥的基础农业经济。

——在北美的农业自由贸易市场实行之后，墨西哥农民所种植出来的农业产品根本没办法卖上高价钱，而大部分的墨西哥的基础农民都是依靠农业生产来维持日常生存需求的。在失去了农业经济支撑之后，便有大量的农民开始尝试着种植利润更高的毒品来换取经济收入。

墨西哥强大的贩毒组织确实会给墨西哥政府制造很多麻烦，并影响到一定的社会治安。但如果彻底的消灭毒品，就相当于断了老百姓的财路，百姓的生存空间被压缩自然会造就更大的社会矛盾，甚至会影响到国家统治的稳定性。

墨西哥贩毒组织现在对墨西哥政府已经进行了一定的渗透，墨西哥政府若是强行打压的话，触发到的利益层面甚至会影响到全国上下。

更为主要的是，这批毒贩已经不再像是毒贩了，因为他们拥有的军事武器与科技已经达到一个令人恐慌的地步，远超于国家级别的军队，相当不好对付。

不过棘手归棘手，但仍旧还是有办法可以解决的。

面对巨大的毒品市场，毒贩们不会停歇，他们总会想尽办法去以身犯险，因此想要消灭毒贩的一个根本方法就是消灭毒品市场。

——目前整个美洲最大的毒品市场就是美国，美国和墨西哥之间又只有一墙之隔，所以在这种特定的历史环境之下墨西哥的毒贩得到了迅速的发展。所以想要消灭墨西哥的毒贩，首先就是要消灭目前美国庞大的毒品市场。

而且美国也曾想帮助过墨西哥打压墨西哥毒贩，但在墨西哥毒贩被打压之后，由于美国的国内市场缺乏一定的稳定供给，导致美国境内的毒品价格倍增，从而引发了一定的社会治安问题，因此美国在打压墨西哥毒贩的时候，也就没有那么较真了。

接着，就是需要改变墨西哥基础农民的经济创收方式。

——正如前文所说，北美农业自由贸易市场致使大量的墨西哥农民破产。如果墨西哥政府能够改变墨西哥基础农民的经济收入方式，那么以身犯险种植毒品的墨西哥农民数量自然会有所下降。

所以墨西哥政府要想彻底消灭墨西哥毒贩，必须要从国外市场以及国内百姓的创收手段的同时下手，同时还要尽可能的分割贩毒集团与墨西哥各界的经济利害关系。

这两个办法需要同时进行，双管齐下，效果肯定是会有的，但实际操作起来难度相当大。但终究还是有法子可以解决问题。

但最后我们要说的种姓制度就不是这样了，因为对它印度几乎没有任何方法。

印度的种姓制度来自于印度信仰宗教的一种历史传统。印度是典型的一个宗教国家，虽然并没有实现宗教和政治合体，但是印度政治集团对于全国民众的统治在一定程度上是依赖宗教的。

在印度的宗教信仰里面，人也是分为三六九等的，高种姓的人生来就需要得到尊敬，低种姓的人一辈子也无法摆脱认知的偏见。印度的种姓制度吠陀时代形成的，距今已经有多年的历史了。

印度的种姓制度一共将人分为了5个级别，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特以及贱民。排名越靠后社会级别越低，所能够享受的社会福利就越少。

在进入21世纪之后，印度曾致力于消灭种姓制度，并在年脱离殖民体系彻底独立后，宣布废除了种姓制度。

但是问题却并没有解决，因为种姓的等级概念已经在印度人心中根深蒂固了，思想这种东西与其他形式上的问题不同，它一旦固化下来，就很难再根除了。

更别说印度是一个典型的宗教国家，如果印度政府非要全面解决种姓制度的话，就相当于否定印度基础民众的宗教认知，这很可能会引起宗教分子做出一些过激行为。

目前印度和周边国家的关系并不缓和，如果印度政府强势解决这些宗教力量的话，这些宗教力量完全可能形成一支抗衡印度政府的力量，到时候印度处于内外交困的情况下，很可能会颠覆目前的印度政府，自此成立一个政教合一的国家。

有人或许会说，我们国家当初近代的思想解放靠的是新文化运动，若是新文化运动在印度也开展，会不会能促使种姓制度消亡，回答是不可能。

——新思潮能够传播需要世俗化，但在印度显然是不具备世俗化的基础，因为底层民众完全没有多少能够受教育的机会，自然就不可能摆脱这个被禁锢的思维。

想要消灭种姓制度，法子应该可以说是没有，只能够依靠时间来慢慢来淡化。