扶桑国究竟指哪个国家日本还是美洲
在我国古籍中很早就有关于扶桑国的记载。《梁书》第五十四卷写道,在我国东方距大陆三万多华里有一个叫“扶桑”的国家。那里由于盛产扶桑木,就将国名称作扶桑国。
《梁书》中对扶桑国的地理位置、国家政体、法律、宗教、风土、物产都有记载。书中说,扶桑国没有军队,只有南狱、北狱。南狱关押轻罪者,北狱关押重罪者。北狱的犯人终身不能获释,但男女可以婚配。若生下小孩,则男孩8岁为奴,女孩9岁为婢。
《梁书》中的这段记载是从一个法名慧深的僧人所见所闻角度来谈的。齐永元年(),僧人慧深从扶桑国返回荆州,故而有这段见闻。此后,《南史》、《文献通考》等书以此为底本,记载了有关扶桑国的故事。
德国汉学家德·歧尼最早将扶桑国与美洲大陆联系起来。他在年从《文献通考》中见到“扶桑国”记载,据此认为,在哥伦布发现美洲大陆年以前,中国人已经发现了美洲。所谓扶桑国就是指今天的中美洲墨西哥和加利福尼亚一带。
(“哥伦布发现美洲”说不断受到挑战)
支持这种观点的证据有:《梁书》记载扶桑在大汉国东二万余里,这样算来,扶桑国应该是在西半球的美洲了;另据西方学者考证,墨西哥古代曾有两种监狱,一种关押轻罪者,一种关押重罪者及死刑犯。据早期西班牙人记载,印第安人充当奴隶的年龄是男孩8岁,女孩9岁。
但长期以来,国内不少学者认为扶桑国所指是日本。主要根据是:《隋书·东夷传》说扶桑是日出其间的东方神木,那么扶桑国应是指的日木;我国近现代著名学者如鲁迅和郭沫若在诗文中,经常用扶桑代称日本,相沿成习,人们一提到扶桑,很自然地就会联想到日本了,但他们不会去严格的考证,仅沿用而已。
关于慧深和尚,学者仍大多相信他是中国人。在墨西哥史籍中曾记载有“归萨克须发皆白,由东方渡海至墨西哥,与同伴多人,均衣长袍大袖”,有人据此认为这里的归萨克就是慧深,也就是墨西哥传说中的蛇神。这种猜测确实够大胆的。
但有个鼓舞人心的证据是:在墨西哥阿卡普尔科港口的拉克布拉达广场上,有一座中国帆船到港纪念碑,这座纪念碑是为了纪念多年前到达此地的一艘帆船。按时间上说,刚好与《梁书》中所记载慧深到达扶桑相吻合。
如果此说成立,中国与美洲大陆的交往史无疑可以上溯到公元5世纪左右,那么第一个到达美洲的应该不是哥伦布而是中国僧人慧深了。
但关于扶桑国是否就在美洲问题,物证方面遇到了挑战。有人从扶桑木的特征、古代远洋航海、“石锚”产地、古文化传播规律等方面研究,否定了扶桑国在美洲的说法。
孰是孰非,难下定论。
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