扶桑国究竟指哪个国家日本还是美洲

在我国古籍中很早就有关于扶桑国的记载。《梁书》第五十四卷写道，在我国东方距大陆三万多华里有一个叫“扶桑”的国家。那里由于盛产扶桑木，就将国名称作扶桑国。

《梁书》中对扶桑国的地理位置、国家政体、法律、宗教、风土、物产都有记载。书中说，扶桑国没有军队，只有南狱、北狱。南狱关押轻罪者，北狱关押重罪者。北狱的犯人终身不能获释，但男女可以婚配。若生下小孩，则男孩8岁为奴，女孩9岁为婢。

《梁书》中的这段记载是从一个法名慧深的僧人所见所闻角度来谈的。齐永元年()，僧人慧深从扶桑国返回荆州，故而有这段见闻。此后，《南史》、《文献通考》等书以此为底本，记载了有关扶桑国的故事。

德国汉学家德·歧尼最早将扶桑国与美洲大陆联系起来。他在年从《文献通考》中见到“扶桑国”记载，据此认为，在哥伦布发现美洲大陆年以前，中国人已经发现了美洲。所谓扶桑国就是指今天的中美洲墨西哥和加利福尼亚一带。

（“哥伦布发现美洲”说不断受到挑战）

支持这种观点的证据有：《梁书》记载扶桑在大汉国东二万余里，这样算来，扶桑国应该是在西半球的美洲了；另据西方学者考证，墨西哥古代曾有两种监狱，一种关押轻罪者，一种关押重罪者及死刑犯。据早期西班牙人记载，印第安人充当奴隶的年龄是男孩8岁，女孩9岁。

但长期以来，国内不少学者认为扶桑国所指是日本。主要根据是：《隋书·东夷传》说扶桑是日出其间的东方神木，那么扶桑国应是指的日木；我国近现代著名学者如鲁迅和郭沫若在诗文中，经常用扶桑代称日本，相沿成习，人们一提到扶桑，很自然地就会联想到日本了，但他们不会去严格的考证，仅沿用而已。

关于慧深和尚，学者仍大多相信他是中国人。在墨西哥史籍中曾记载有“归萨克须发皆白，由东方渡海至墨西哥，与同伴多人，均衣长袍大袖”，有人据此认为这里的归萨克就是慧深，也就是墨西哥传说中的蛇神。这种猜测确实够大胆的。

但有个鼓舞人心的证据是：在墨西哥阿卡普尔科港口的拉克布拉达广场上，有一座中国帆船到港纪念碑，这座纪念碑是为了纪念多年前到达此地的一艘帆船。按时间上说，刚好与《梁书》中所记载慧深到达扶桑相吻合。

如果此说成立，中国与美洲大陆的交往史无疑可以上溯到公元5世纪左右，那么第一个到达美洲的应该不是哥伦布而是中国僧人慧深了。

但关于扶桑国是否就在美洲问题，物证方面遇到了挑战。有人从扶桑木的特征、古代远洋航海、“石锚”产地、古文化传播规律等方面研究，否定了扶桑国在美洲的说法。

孰是孰非，难下定论。