日本镇魂塔,压着中国238块石头,许多来
阅读提要:
1.长城砖、泰山之顶的石头,为何被日本压在镇魂塔下?
2.山东汉子刘连仁被日本强逼为劳工,向日本索赔为何未成功?
3.年,百人斩两名凶手的亲属,上诉日本最高法院,企图翻案,他们成功了吗?
……
长城、泰山对中国来说,不仅是文化圣地,更是代表中国精神的典型象征。然而,你能想象得到,长城上的砖、泰山之顶的石头,居然被日本人抢去,压在一座纪念海外侵略史的罪恶之塔下。
这座塔,就是位于日本宫崎县的八紘(读音同宏)一宇塔。
一、把长城石头压在镇魂塔下
按理说,日本人建一座塔,爱建什么样就建什么样,中国人没必要也没权力去管。但这座塔的建设时间、建塔材料都格外敏感,令中国人如鲠在喉。
这座塔始建于年,年落成。
年是什么时候,中国人谁不知道。中国抗日战争进入极其惨烈的阶段,无论中日,都有巨量军人死于战场,用血肉横飞、流血漂橹来形容一点不为过。
日本军队伤亡重大,三个月灭亡中国的狂妄计划被彻底粉碎,日本国内本着激发士气之目的,决定趁着纪念日本神武天皇诞生年之际,在宫崎县建造一座纪念神武天皇的塔,名字就叫“八紘一宇”。
为什么选在宫崎?日本人认为,这里是日本传统的发祥地。
当然这只不过是日本人对外界宣称的冠冕堂皇的理由。另一重意义是这样解读的,当年神武天皇在宫崎发起东征,最终统一了日本,这里是缔造大日本皇国万里江山的起点。
什么用意?昭然若揭,日本帝国主义妄图征服世界。
单是这个用意就够恶毒了,日本人的做法更令人无法容忍。日本军部给各个部队下了命令,要求“每个军或者师团要提供两块石头,一块是在第一线显示皇威的极限地附近的。”这句话需要解释一下,所谓的第一线显示皇威的极限地,就是日本侵略军所到之处。
根据这一命令,侵华日军在中国最具代表政治象征意义的地方,抢掠了一些石头,共计块。其中包括长城的墙砖、泰山之顶的石头、武汉黄鹤楼石头、中国当时最大都市上海市政厅大楼上的花岗石浮雕、当时首都南京的四块石头等等。南京的四块石头分别来自中山陵、紫金山、东水关、明故宫等地,明故宫的石料是一块汉白玉麒麟浮雕。这些来自中国的石料、砖块,大多数被压到塔身之下,成为塔基的一部分。据统计,塔基部分的中国砖石共有块。
中国人古话讲泰山压顶,日本人却把泰山之顶的石头压到身下,用意之恶毒令人发指。
其实这塔下不光有来自中国的石头,日本人还从美国、菲律宾、朝鲜等地运过来的。这种做法引起相关国家的集体声讨。二战结束后,日本清算军国主义,一度把塔身上的“八紘一宇”字样抹掉,撤除塔中部四座大型战神塑像,而称呼其为“和平之塔”。
二、为什么不拆掉?
但不管怎么说,这座塔与日本军国主义有着密不可分的联系,留着它就是容许日本军国主义继续撒播流毒。
中国在抗战胜利后进行了许多努力,向日本索还侵华战争中从中国掠夺的战利品。比较著名的,是索还北洋水师的相关装备和物件。
这事,还要从日本人当年甲午战后的大掠夺说起。日本人当年以战胜清朝为荣,从中国抢了很多具有纪念意义的东西拿到日本。这些事情大多是赔本赚吆喝,没有经济利益,纯粹为了炫耀武功。
例如,中国辽宁海城三学寺,曾有一对造型相当别致的石狮。日本人感觉很好看,拿回去放在了东京,后来辗转置于靖国神社。
这种石狮子其实中国所在多有,并不是什么稀罕物,但或许日本人觉得很有仪式感,拿回去让纯真少女穿着合服合个影比小心很应景,尤其是以后如果中国人到此参加个什么婚礼的话,也来合个影,那种疯狂打脸感觉不要太享受。
这还是次要的,日本人对北洋水师的舰船武器尤其感兴趣。
镇远与定远军舰的炮弹8发、舰锚两口,战后被打捞起来,劫至日本,陈列于东京上野公园,并注明某年某月何役缴来,以宣扬大日本帝国海军的武威。
玄洋社(日本右翼社团,疯狂鼓吹军国主义)社员小野隆助,得到日本大本营的许可,于年雇用潜水员,费时一年,耗资无数,在黄海打捞北洋水师旗舰定远舰。
日本人做这种变态的事情天下无敌,定远舰本系丁汝昌下令炸沉,零件和装备散落于海底,这个小野隆助居然打捞上来很大一部分。这次东西被运到福冈县太宰府,并在那里建了一处宅邸,被称作“定远馆”。
庭院大门两扇铁板门是“定远舰”上的装甲板。门内一栋二层木造房子,一扇过道门就是原来舰上的舱室门,定远舰上的舢板船的木桨、固定桅杆用的钩子、桅杆吊着的横桁,都成为房屋的建材。
最为屈辱的是,定远舰舰长刘步蟾的办公桌,还被捞出来修复,放在“定远馆”附近的光明禅寺内。长崎县佐世保市的海军墓地,现在还保存着定远舰的毫米穿甲弹和爆破弹。香川县栗岛海员学校内(今栗岛海洋纪念馆)保存有定远舰的舰钟。
抗战胜利后,中国民气大增。在海外工作的中国外交人士,看到中国的东西散落海外,纷纷致电政府请索劫物。年10月16日,中国驻墨西哥大使馆致电行政院:
“日本帝国主义于甲午及庚申之役,据其淫威进驻我国,所掠夺物品,彼更显扬威,在东京等地陈列,我华侨经过倭邦一见此景,莫不发指皆裂,人怀敌忾同仇,盼望收回,一洗国耻而维国粹。”
经中国驻日代表团与盟军、日本政府多次交涉后得以归还一部分。供奉在东京靖国神社的“南京大鼎”,年被运到台湾,后放置在台北故宫博物院,用铜皮覆盖大鼎的日本文字与图案,而代之孙中山手书的“博爱”二字。
与此同时,中国还向盟军总部反应,撤除日本军国主义在其本土留下的各种二战纪念建筑。盟军总部同意,于是命令日本政府从速拆除。
毕竟当时日本刚挨了两颗蘑菇,还比较听话。立即展开了大拆除工作,像忠灵塔、纪念碑等等,只要是二战期间建立的,统统拆掉、撤掉或者涂抹。
据年各都道府县统计(缺冈山县、冲绳县资料),处置的纪念物在以上,其中,完全撤除(破却)件,移动场所的件,变更(外观铭文的变更)件。
然而遗憾的是,后来令中、韩、朝等国耿耿于怀的靖国神社没拆,另外,那座镇压着中国块石头的八紘一宇塔,也没有拆。
靖国神社的事情太复杂,本文就不说了。
只说说八紘一宇塔。为了避免刺激中美,日本把象征着征服世界的八紘一宇字样,以及象征战争的武士塑像去掉,改了个和平之塔的名,偷换概念,地把这座塔保留了下来。
美国人对这座无关紧要的塔无所谓,反正日本人又没有从自由女神像上敲掉石头,从太平洋的小岛上偷几块石头弄过来,顶多算是自娱自乐,对美国脸面没有什么影响。当时中国、朝鲜、韩国等国力量弱小,无力给日本带来什么威慑,所以这座令人无法忍受的罪恶之塔就这么留了下来。
三、八紘一宇塔的流毒
有人或许会说,不过是几块砖头石头而已,没有什么大不了的,由着他们去自嗨吧。
这是严重的历史虚无主义表现。
日本人最擅长的事,就是利用这些东西让军国主义借尸还魂。
年“八紘一宇”塔正面的文字抹去,日本人心有不甘,一直找机会让重现当年原貌。
年东京举办了奥运会,盛况空前,一时间日本右翼势力蠢蠢欲动,使出各种小手段为军国主义招魂。
年年底,宫崎县观光协会向日本政府申请,建议恢复“八紘一宇”字样,当地政府很配合地唱了出双簧,同意观光协会申请。年1月,被撤去的武神像和“八紘一宇”文字又重新复位。
为免中国、朝鲜、韩国等国抵制,年,宫崎县知事黑木博在《县立和平公园》碑文中写道,该塔的基石是“友好诸国寄赠的”,而非战争掠夺。宫崎市观光社在年6月的观光指南写道,“八紘一宇”的意思是“神武天皇认为世界是一个关系良好的大家庭”,“‘八紘一宇’体现了和平的愿望”。
这样,历史上的掠夺,这里成了“赠送”,日本当年的“制霸”和征服世界的“八紘一宇”,如今成了“体现了和平的愿望”,这完全无视日军当年的侵略罪行,历史的真相被掩盖和曲解了。
有人会觉得,日本人已经声明这只不过是一个县立公园,不是国家级别的,咱们也不能过度引申。
那么好,我们再看看,宫崎知事声明之后,日本发生了什么。
年声明之后,日本没有受到什么强烈抵制,右翼势力的胆子逐渐放宽。年,日本首相三木武夫竟然在8月15日这天参拜靖国神社。虽然他声明这是以私人身份,但这已经严重突破了底线。这一年,日本还把东条英机等14名甲级战犯的所谓“英灵”移入靖国神社进行合祀。
年8月15日,日本首相再次突破底线。时任首相铃木善幸,率领内阁诸大臣以公职身份参拜了靖国神社,他在签名簿上签下了“日本内阁总理大臣”。
这之后,日本首相参拜靖国神社已经成了常规操作,只要中国反对不是特别强烈,就要去拜一拜那些真正的鬼子。这一情况到年小泉纯一郎任首相之后,愈演愈烈。
我们不能不认为,八紘一宇塔和靖国神社一样,都是日本军国主义的招魂标志物。
即使这样,或许还有人会说,拜就拜了,建就建了,能对我们国家产生什么实质影响吗?
千万不要小看日本人的行动能力。
他们拜鬼,建塔,就是为某些龌龊的勾当提供理论支撑。像不承认七三一部队、拒绝赔偿慰安妇、不承认南京大屠杀等等。
我们举两件最无耻的事。
四、中国劳工刘连仁:日本政府拖到死也不赔偿
刘连仁事件,是上世纪90年代轰动中日的一件涉战争民间索赔问题。
刘连仁,山东高密井沟乡草泊村人,生于年。年农历八月二十八(10月14日),刘连仁在外出务工时被日寇抓住,强行押上火车送往日本当劳工。
刘连仁情知不妙,在高密火车站乘人多逃跑,结果被日本兵开枪击中头部。万幸的是,子弹只擦破了头皮。刘连仁后来和多人被塞到火车上,运到青岛,又坐了七天的船到达日本。
日本兵强迫他们都穿上土黄色的军装,说他们都是俘虏兵。到达日本本土后,刘连仁这一批中国劳工共约多人,被押到位于北海道的两龙郡沼田村明治矿业公司昭和矿业所,在那里挖煤。
昭和煤矿的生活暗无天日,换言之,那根本不是生活,而是地狱般的折磨。据刘连仁回忆,
当时矿上实行要煤不要人的残酷措施,视劳工的生命为草芥,每天天不亮,凶恶的工头就敲钟催我们上工,每天干10多个小时,每个劳工每天要出40筐煤,稍一停歇便棍棒、锨镐相加。
干活比牛马还重,吃的却不如牛马,经常饿得头晕腿软,而且不准洗澡,大部分劳工身上都生了疥疮。更严重的是井下没有任何安全设备,那漆黑的矿井像张着血盆大口的野兽,随时吞噬着矿工的生命。井下经常发生冒顶塌方、透水、爆炸事故,常有劳死伤。有时瓦斯爆炸,鬼子为了保矿,竟惨无人道地封死巷口,不让我们下去抢救,把干活的华工活活闷死在井里,真是禽兽不如,毫无人性!
为防劳工逃跑,鬼子还强迫劳工喝盐水大伙喝了都咳嗽不止,即使跑出去.控制不住咳嗽.他们便追着咳声,很快将逃工抓回。而一旦抓冋来,他们便追着咳声,很快将逃工抓回。而一旦抓冋来,就吊起来用皮鞭抽,抽不死也一直吊到死。有一个监工尤其变态,用饿极的狼狗撕咬劳工,他在劳工惨叫中乐得哈哈大笑。
眼看再待下去就是死路一条,刘连仁和4名工友商量,决定拼死一搏。年7月的一天夜晚,刘连仁等5人打倒一名看管他们的日本监工,脱了鞋光脚逃出矿区,终于摆脱了这座人间地狱。
可是逃走了也不知道怎么回家。5个人一直向海边跑,后来发现一条小破船,就大着胆上了船,希望漂回中国。怎奈船漂了几天,一直在岸边打转转,他们不敢继续在海边转悠,就逃到山里藏了起来。
好在北海道的山里植被还可以,他们靠吃野菜蘑菇、喝山泉勉强活了下来。这几名劳工在矿里都倍受摧残,身体虚弱,没多久,5个人死的死,散的散,后来证实,走散的几个人都被抓回煤矿打死了。只剩下刘连仁一个。
刘连仁藏身的山洞
刘连仁孤身一人藏在一个山洞里,怕被人发现,白天根本不敢出来。到晚上才敢偷偷跑到海边,采集一些海带,挖一点土豆。北海道冬天雪大,有时一人多深的雪能把洞口全部盖住,刘连仁躲在里面,挖开一个小洞通风。
长期的穴居生活,让刘连仁变成了“野人”,有一次他跑出去采集野菜,路遇三个日本女人,日本女人看见他,慌忙跪在地上向他磕头,以为他是山神。刘连仁到水边看到自己的影子,只见披头散发,衣衫破烂的已看不出原样,脸上黑乎乎满是尘土,哪里还像个人,分明就是个山精野怪。刘连仁悲从中来,想起山东老家,痛哭了一场。
就这样年复一年,一直躲藏到年1月。有一天他发现,洞口外面的雪被人掏开一个口子,刘连仁惊恐地以为日本兵来抓他了,于是赶紧逃出洞去。逃出去后风雪太大,他冻的手脚都裂了,十几天后,不得不回到洞里。
当地两个猎户发现了他的踪迹,叫来警察,终于把刘连仁“抓了出来”。此时战争早已结束,刘连仁得以重回人世、重见光明。
被解救时的刘连仁
年2月的一天,日本华侨总会负责人席占明前来探望刘连仁。13年的穴居生活,把这个山东汉子折磨的人不人鬼不鬼,身心受到严重损伤,他长年不说话,舌头僵硬,已无法正常交流。
在席占明等人再三安慰和引导下,刘连仁才费力而断续地说出了几个字:“山东……高密……劳工……刘……连……仁。”说完便失声痛哭起来。
随后,中国方面经过调查,在中日红十字会的帮助下,确认了刘连仁的身份以及逃跑前的一切资料,日本政府在铁一般的事实面前,不得不承认这一桩人间惨剧。
十三年忍死偷生,十三年苦苦煎熬。刘连仁的事情一经公开报道,迅速震惊了中日两国。
日本共产党机关报《赤旗报》率先进行了公开报道,在有关媒体的协助下,刘连仁在公众面前悲愤地向日本政府提出抗议和索赔要求。
年4月刘连仁返回中国,回到惨别了14年的家。当年30出头青年人,现在已成中年人。刘连仁与母亲、妻子还有长大成人的儿子抱头痛哭。
刘连仁的事情,在中日两国都被拍摄、制作或书写成文艺作品。莫言的小说《丰乳肥臀》中的鸟儿韩原型就是刘连仁,年山东电视台拍摄了4集电视剧《刘连仁》,年,中国红十字总会和唐山红十字会编辑出版了连环画《孤岛野人》。日本濑户义昭制作公司制作了一部电视纪录片《莱阳慈梨》,反映刘连仁在日本14年,其母亲和家人思念他的事情。
从年开始,刘连仁就开始向日本政府索赔,他也是中国民间第一位向日本政府发起索赔的。一批还活着的劳工在他感召之下,一同向日本政府索赔。
但日本政府一再回避问题,时任内阁首相岸信介向刘连仁表示歉意,但他表示,这是代表个人,而非政府,日本政府没有义务因为个别商业公司的不当行为,而对他作出赔偿。
这种不负责任的说法,与日本首信以私人名义参拜靖国神社是一个性质,不过是在名义上玩玩花样,其实质就是不承认战争罪责。
刘连仁也不放弃,从年到年,年迈的他接连6次东渡日本,向日本东京法院提出诉讼,要求日本政府赔偿。年,他在东京的记者招待会上,忍无可忍地向时任日本首相村山富市发表了公开信,信中提出4条要求:
1.日本政府公开向我谢罪。2.给予一定经济补偿。3.现身说法,揭露日本军国主义对包括日本人民在内的各国人民的伤害。4.为中日友好做点工作。
但遗憾的是,日本方面始终拒绝谢罪、赔偿,直到0年刘连仁去世,日本东京最高法院也一直拖着不办,最终把这桩赔偿案拖了个不了了之。
五、为百人斩翻案
就在刘连仁去世后的第三年,也就是年,南京大屠杀百人斩杀手向井敏明、野田毅的子女向井千惠子(生于年)、野田麻萨等人,向东京法院提出诉讼,控告《朝日新闻》《每日新闻》和柏书房出版社,以及记者本多胜一的相关报道、著作违背事实,侵犯了当事人及其家属、遗属的名誉权,要求谢罪并停止侵权行为,同时支付赔偿款1万日元。
消息一出,中国方面哗然。
向井敏明、野田毅的杀人罪行,早在年就经盟军总部、国际军事法庭和中国军事法庭审判确认,有铁一般的人证、物证,他们的亲属,从哪里来的勇气来翻案呢?
其实在七、八十年代以前,日本国内并没有翻案的想法,彼时南京大屠杀的大部分当事人都还健在,如果想举证,南京市随时有成千上万的受害者亲属或目击证人出来举证。
日本人很精明,那时候并不敢公开翻案。
被向井千惠子控告的记者本多胜一,曾经在年到中国南京进行了实地调查取证,写了一本《中国之旅》,记录了日本军队当年在南京的暴行。此书一出,由于其详实的取证和真实的材料,在日本掀起巨大反响,本多胜一收到多封读者来信。
由于之前日本政府刻意封锁、掩盖侵略中国的战争罪行,刻意淡化南京大屠杀,许多日本人都不知道有这回事。看到这本书后,纷纷感慨当年战争之凶残,向本多胜一去信大部分人是感谢本多再现真相。当然也有少部分人指责本多,这么多年过去了,为什么还要公开揭自己的伤疤。
可以看得出来,70年代的日本社会,尽管有人指责本多胜一这些人胳膊肘往外拐,揭自家伤疤,但总体上还是承认南京大屠杀这个事实的。
本多胜一
那为什么到了新世纪,向井千惠子这一干人等,敢于数黄道黑,拿着不是说理呢?
其根本原因,就在于日本政府借助靖国神社、八紘一宇塔这些看得见摸得着的军国主义遗物,不断为军国主义招魂,不断扭曲日本社会的价值观,进而达到抹去战争罪行的目的。
天理昭彰,罪无可盖。
年向井千惠子发起的这场诉讼,尽管背后有不可知的势力在怂恿她、协助她,日本法院终究没敢指鹿为马。经过长达三年半的马拉松诉讼、调查,6年12月29日,日本最高法院驳回向井千惠子的诉讼,所有诉讼费用由控方自行承担。
值得一提的是,我们中国人,善良的中国人啊,对这些罪恶之人真是太宽容、太善良了。
这个别有用心的向井千惠子,其实是知道父亲杀害中国人的,她少年时一直以其父为荣,认为这是父亲的武勇。
中日邦交正常化后,向井千惠子年年都去南京参观大屠杀纪念馆,听说向井敏明在雨花台被枪毙,还用手帕包了一捧雨花台下的土,带回日本。回去后,便陆续撰写文章为他的死鬼父亲鸣冤。可以,善良宽容的中国人民,还抱着罪不及人子的观念,一再容忍这个女人光明正大地来南京。
日本的战争罪行,永无不能抹去。日本人对中国犯下的杀人血债,决不能由着右翼分子不承认。
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